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可乐古城的九倮十八嘎

来源:乌蒙彝学网,赫章彝学网 发表日期: 2016-8-23 10:49:43

    


  根据《夜郎史传》等彝族文献记载,夜郎建都可乐后,为了保障都城可乐不受其他外来势力的侵犯,在可乐通往四方的各条山谷咽喉要道设置兵营防卫,称为“倮”,在视线开阔便于了望巡查的山头要地设哨卡,称为“嘎”,共设有“九倮十八嘎”,即“九营十八卡”。直至如今,可乐当地人还有“九倮十八嘎”的传说。但“九倮十八嘎”是确数还是泛数,具体又指哪些,仍在争论之中。但可以这样肯定,既然这些营、卡是对可乐古城具有军事防御功能的,那么应该离可乐不是很远,即在以可乐为中心的可乐出口地带,这些营、卡除了在现在的可乐乡范围外,原则上不超过现在的辅处、双坪、德卓、结构、朱明范围。

  1、九倮:

  (1)柯倮(ko33 lo33)。与本文前面标题“乡镇所在地彝语名称来历”中“可乐”的解释大体相当,但从“九倮之首”的角度来讲,“柯倮”又有特定的含义和范围。在可乐村徐家丫口2000年考古发掘现场的北面100米左右地方起,有一缓坡,缓坡半腰,中部平凹,四周梯级抬升,形如锅状,故本地人称之谓“锅落包”。在前节对“可乐”来历进行解释中,讲彝语“可”(汉语读时变成阴平调,在本词条中记作“柯”)除有“帽”意外,还有“锅”之意,故如果从地形来讲,应取这里的“锅”之意。从这里地形功能的角度来讲,它恰似古罗马竞技场,中间可以进行角斗竞技或歌舞表演,四围观众席。据说,这里就是当年夜郎国君通过武艺大赛推选将就在这里举行的,他就站在锅落包的上端亲自主持,所以锅落包及其上面的平台又称点将台。和点将台南面的锅落包相反,点将台北部垂直下陷,是一堵上百米高的悬崖,下面是可乐河,河岩则是一马平川的可乐坝子。据说点将向北俯瞰的中间坝子,就是当年夜郎的演武场,夜郎王或其大将站点将台上端,挥动大旗,夜郎军队根据旗势,演练出不动的阵式,慰为壮观。站在点将台,还可以观察可乐周边各地的动静,故这里在过去还可能设得有营哨,可以算是可乐城最近的营哨,其功能主要是防范从今葛布经蟒洞沟和从大山村过来的敌人的侵扰以及观察可乐周边的军情。

    2)基倮(ʨi33 lo33)。在可乐乡银光村居乐组一带,汉称叫居乐,是为彝语谐音字演变。这里古时为一彝族土目基裸家的住地。彝语基裸即为冶炼铜(矿石)的地方之意。在靠近基倮的大山,前些年文物普查时发现了多处两千多年前冶炼铜矿的古窑炉遗存。

3)赤吐倮(tʂ′ʅ33 ʈ′u13 lo⁵⁵)。现在的可乐乡的营盘村,汉语称扯都乐,是彝语谐音演变。“赤吐”意为稻米,“赤吐倮”意为出产稻米的地方,也是过去一家彝族土目“赤吐洪”家的住地。

4)则姑倮(zɛ⁵⁵ ɡu33 lo33)。“则姑”指森林,“则姑倮”指森林茂密的要冲。位于与可乐乡高枧村接壤的朱明乡则姑村一带。此地可乐河与结构河交汇,也是一个要口。夜郎时期实行军民混屯,主要补给卢嘎和阿闭嘎关隘。

5)蚩倮(tʂ′ʅ33 lo⁵⁵)。指可乐乡丰村蚩倮河沟一带。沿此河上行可溯到辅处兴旺村的龙井,这即是乌江的真正源头。“蚩”彝语指铅,“蚩倮”意为冶炼铅(矿石)的地方。

6)黑漆倮(xɛ21 tɕ′i21 lo33)。“黑漆倮”是彝语“侯纪倮”的汉语音变,“侯”指铁,“纪”指炼,“侯纪倮”指炼铁的冲子。位于可乐乡丰收村境。

7)溢载倮(ʑi21 ʦɛ13 lo33)。在可乐乡丰收村和辅处乡营塘村交界处丰收村上游组。彝语“溢”指水,“载”指渗、涌、冒之意,“溢载倮”即出水的地方。从乌江源头龙井往下,在枯水季节河床经常干涸断流,但到此处开始不会断流,因此在上世纪六、七十年代曾在这里修过水库,叫上游水库,后因多种原因废弃。

8)戳果倮(tʂ′o33 nɡo33 lo33)。今丰收村上部从曹家沟往上的春乐村,彝语称之为“戳果倮”,汉语演变为“春乐”。春乐河与曹家沟相汇于一个三山收口的狭窄地带,恰似一道闭合的大门,往下则通过经狭长的河谷进入可乐,上方则有一片开阔的谷冲,谷冲尽头则是高山陡坡和起伏连绵的色虎梁子,谷冲粮草丰茂,山间林木苍翠。据说夜郎国在这里设立车马营,制造战车、养马备战等。戳果倮其地名根据地形和功能而得。根据地形和功能推论,“戳”或为“处”的音变,即为车马之意;“果”指门;“戳果倮”即为制造车辆和车马出入的地方。

9)渣倮(dʐɑ33 lo33)。位于辅处乡北部营塘村,与可乐乡的春乐村和丰收村接壤。“渣倮”,彝语意为为出矿石的地方,过去出过铜矿等。“渣倮”分两条沟,一条与可乐乡丰收村上游组相连,一条与丰收村曹家沟相连。

九倮如果按泛数,还有卯估倮、海倮等。卯估倮在可乐乡丰收村上坝组去往牧场村坪子组的分路口上。海倮又叫海乐、嗨倮,在结构乡多块村,东接本乡毛姑村苏戛组,北通本村水流坝组,南接本村蔡家院组,西联本村阳雀坡。含现在的海乐、阳雀坡、水流坝和舍居口(舍居河),是很重要的军屯地。

2、十八嘎:

1)洛姆嘎(lo21 mu33 ɡɑ33)。“洛姆”大城之意,“嘎”本意为上面、上方,后引申为哨卡、了望台之意。“洛姆嘎”即指大城上方的哨卡或了望台,其地位于可乐乡牧场村石关组,可以从洛姆沟爬上去。从舍虎梁子分出一支脉向东延伸到可乐坝子,洛姆嘎就在此山脉的脊梁制高点。可乐先后为夜郎古都、汉阳县治所、庲降都督治所,所以在古代也可算一个大城(洛姆)。“洛姆嘎”地形独特,从丰收村上坝组卯估倮、妥补歹看去,此山峰犹如一把利剑直指苍穹,听说过去每年都会长高几寸,过去人们迷信,怕长高抵天后会受到上天的惩罚,于是当地人趁夜组织起来将峰尖挖矮,可谁知第二天恢复回原状,一次,人们听到一个声音从地底冒出:“千把锄头万把刀,不如老娘伸个腰”。人们无法,只好任其自然而去。站在“洛姆嘎”,整个可乐尽收眼底,在这里可以上守舍虎通往可乐的要道,俯察来自可乐四方的敌情,是个设置营哨的绝佳之地。但这里离可乐中心即便是直线距离也有头十里路,怎样才能将掌握的讯息传到城中去呢?原来,在这石峰顶的靠南侧有一个神秘的石海螺,吹口直径近一公分,出气口如海螺纹环状外扩形成喇叭状,当有军情时,对其一吹,声音宏大,振动山谷,回旋传播开去,整个可乐四方八里全都够听到,可乐城中和各处镇守的兵营就会作出相应的准备,防止敌人的入侵。如今,石海螺尚在,只是被一些好事者敲损漏气,声音肯定无法和以前相比了。洛姆嘎所在地叫石关,来历就与以上传说和实际相关。

2)溢嘎(ʑi21 ɡɑ33):彝语为水上游(上头)之意,在今辅处乡营塘村,与可乐坝子相连,是为上行威宁、昭通的交通要道。
   
3)阿底嘎(ʔɑ33 dy33 ɡɑ13):即辅处乡治下的兴旺村兴旺组彝族村寨。“阿底嘎”即意为“阿底”家住的地方之意。阿底家族在古代乌撒四大白彝之一。阿底嘎阿底与着多阿底皆属阿博阿底的后裔,阿底嘎阿底为乌撒土司祠堂的祭祀土目官,糯克博君长曾在这里修建过祭祖灵房。

4)晒期嘎(ʂɛ13 ʨi⁵⁵ ɡɑ33):辅处乡治下的兴旺村大桥组即是。“晒溪”疑为“则溪”的音变,存贷彝族行政区域实行则溪制度,这里可能一个则溪。

5)恳嘎ki⁵⁵ ɡɑ13:属辅处乡治下的开嘎村地域。“恳”指跳舞蹈,“恳嘎”即是唱歌跳的地方。根据相关彝文典籍记载和民间口碑传说,彝族先祖笃弥时代,洪水淹没世界,只剩下笃弥一人,为了繁衍人类,天神策举祖三个仙女儿许配给他为妻,就在“恳嘎呗谷”地方唱情歌定婚的。虽不敢确定笃弥与三仙女唱歌跳舞、谈情说爱的地方就在这里,但可以确定“恳嘎”来历的语彝族青年的娱乐活动有关,直至上世纪末时,逢年过节,四乡八里的彝族青年都喜欢到这恳嘎梁子对唱山歌和进行其他彝族的传统体育娱乐活动,是可乐周边与结构梁子一样出名的游乐圣地。

6)堵尼嘎(du33 ȵi21 ɡɑ33):属辅处乡兴旺村地域,与阿底嘎比邻,为三山围成的一处高山洼地,传说在古时常有犀牛出没。隔这里不远的“溢堵倮(水井之地,是高山顶的一个湖泊)”下的一道坎子。在1995年山体滑坡后,出现了一具犀牛骨化石。

7)摩那嘎(mo33 nɑ⁵⁵ ɡɑ21):此地在辅处乡葛布村和可乐乡银光村的交界处,山脉雄伟连绵。“摩那嘎”在彝语里意为野竹深茂的地方。

    8)诺嘎(no13 ɡɑ33):在辅处乡的茶花村洛嘎组一带,现在的汉语里称“洛嘎”是谐音所致。这里山高林密,悬崖峭壁上常有猴子出没,故在彝语里被称为“诺嘎”,诺嘎即猴子住的地方之意。

9)姆嘎(mu33 ɡɑ33):属辅处乡,与诺嘎相邻。“姆”在彝语里即是马,这里养放马的一处所。

10)省尼嘎(sɪ21 ȵɯ⁵⁵ ɡɑ33):在可乐乡、德卓乡和河镇乡三乡的交界处,属河镇乡所辖的以则村,汉语称雄底嘎。

11)溢堵嘎(ʑi21 du33 ɡɑ33):在可乐乡的铜厂村垭口组一带,是水井之上的意思,此地住有一陇姓土司后裔。这是古夜郎时期重要关隘之一,是进入可乐一道防线。派重兵固守。此丫口可乐乡铜厂村丫口组一侧,那时是古老的原始森林,守军利用山泉源头造井,在较宽阔平坦处,建营房,开垦土地种植蔬菜和荞麦,以补给粮食不足之用形成军屯、民屯为一体的大关隘。

12)禄嘎(lu21 ɡɑ33):汉语称“罗嘎”,位于东面赫章县朱明乡安甲村青包乐组,南连恒唆博,西面是结构彝族苗族乡清江村,北接小黑山。“禄”为营寨;“戛”为上。禄戛就是营寨的上面。古时,结构乡清江村江子、陇家院、安家寨一带是一个比较大的营寨阿哲科与河对面裸布科齐名。

13)洪博嘎(ho21 bo21 ɡɑ33):“洪”,彝语古词高山的意思,“博嘎”,指丫口,汉语称“大山丫口”,山南是结构彝族苗族乡政府所在地,山北是本乡多魁村,山梁东西走向,在此处形成丫口,是行走南北、贯通中西的要地。

14)博那嘎(bo21 nɑ33 ɡɑ33)。东面赫章县朱明乡安甲村,西面结构彝族苗族乡清江村,南接小黑山,北连结构梁子。汉语称“小黑山丫口”。彝语“博那”,指黑山,“博那嘎”,意为黑山丫口。

15)苏嘎(su⁵⁵ ɡɑ33)。位于赫章县结构彝族苗族乡毛姑村境内,包括本村苏戛组,南北群山连绵,东望本乡毛姑村,西连本乡多魁村海乐、水流坝。苏嘎是家族称谓,苏嘎在彝语里有外甥住的地方之意。苏嘎经海乐、舍居河就到可乐境,因此也是一道重要的关隘。

16)洛补嘎(lo33 bu33 ɡɑ33):为财神镇倮布嘎村,赫—可公路穿境而过,与朱明乡的安甲村相连。洛补嘎,汉语称倮布嘎,其实此地是以家支命名的地名。据传,此处原来住有一支乌撒麾下十二大支头里的彝姓叫洛补的彝族。其东侧娃奔乐,土地肥沃,是军屯的好地方。这一关隘是两个丫口、相距五百余米,在短兵器时代是较难守卫的地方。其驻军,与其下方的骂禄(汉称“妈噜”)、娃奔乐(汉称“王伯聋”)两营形成犄角之势。

17)溢嫫嘎(ʑi21 mo21 ɡɑ33):此地在朱明乡的发开一带,溢嫫嘎即大河水上面之意,因可乐河流经而得名。此地在九倮之一的迟吐倮以下的河岸,古时是粮食主产地区。

18)朵倮嘎(ndo21 lo33 ɡɑ13),汉语称夺倮嘎,在今双坪乡河泉村岩口组。侯吐嘎(xɯ21 ʈu33 ɡɑ13 ),站在此山头,可以远视从妈姑方向来的敌情。

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[作者:侯卓喽素 关键词:可乐古城,九倮十八嘎 录入:侯卓喽素 责编:侯卓喽素 阅读次数:466]

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