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彝族女神英雄——甘嫫阿妞实考

来源:作者投稿 发表日期: 2014-9-11 22:40:17

    甘莫阿妞是元代一位彝族美女,因顽抗异族的强权逼婚留下了悲怆的故事,在彝区广为流传,进而神化,甚至被部份彝区彝人塑像造庙顶礼膜拜。为了还原美女英雄甘莫阿妞的相关实情,笔者劳苦奔波近一年、深入田边地角、沿甘莫阿妞祖籍地、逃婚线路,相关人物等进行实地访问、收集了全面而系统的翔实资料,填补了前人所写的空白,这一份努力值得珍惜和肯定。现将整理于后:  

    甘莫阿妞是彝族古侯部后裔,其祖籍是甘洛县吉日博(山)下衣甲洛瓦屋(汉名叫红岩弯)。其祖,毕戈惹所从这里迁徒,长子毕史迁往峨边介也挖托(汉名叫大堡镇化林坪当时属美姑辖区)。次子毕支迁往美姑县以果足乡美丽足村。三子毕库暂留在甘洛守祖灵。阿妞是毕史莫哈的女儿。阿妞的舅舅住峨边县万坪乡兹拉比路家。阿妞的心上人是马边县永红乡安哈(额夫)尔体家的长子叫木嘎。

    阿妞约1289年出生,她从小不同同龄的凡人,长到七八岁时,童裙红艳艳,耳坠亮闪闪,穿戴见利落,日益显精干,出牧她跟着,农活细心看,事事勤奋学,件件都灵活,阿达感慰藉,阿莫更心宽。阿妞粗辫黑油油,长就蜜蜂腰,大眼亮汪汪,睫毛黑又翘,鼻梁高又直,脸蛋红润润,长脖白生生,嘴唇薄绯绯,窈窕吐芬芳,步履轻盈笑咪咪,举止得体显方雅。

    甘莫阿妞出生地

    姑娘十七八,妙龄美丽是年华。春光明媚在地秀,阿妞有双灵巧手,左手捻羊毛,羊毛好似白云飘;右手引线线,纺缍滴溜溜,出线快如箭离弦,纺线闪似雹子溅;朗朗草原上,蓝天白云绕,云雀天上叫,阿妞歌声随云绕。豁斯梁子哟,草丛绿茵茵,牛羊满山岗,阿妞口弦响,羊群蹦蹦跳,牛儿静静听。勇敢小伙不靠阿达(爹)撑,美丽姑娘不要阿莫(娘)抚。  

    元朝峨边彝区火史山下的甘莫哈家出了个绝色美神英雄叫阿妞,她智慧超群,机智灵活,手巧而歌声琴声无比,容貌能映壁生辉,其美名传遍彝寨九十九内外。

    朝廷派谴到马湖府的封疆大臣治达(彝名称石火鲁以)得知此消息后,为贪占绝色,强送聘礼欲纳阿妞为妾。阿妞从小受到彝族习俗的熏陶,很有教养,知晓族规“联姻本民族内许可,同等级内优先,上攀可行,下降不可,族外联姻可耻”。她的眼里“钱财如粪土,仁义值千金,石头不能做枕头,贪官不能做朋友”,誓死不从。治达恼羞成怒,派兵丁压寨逼婚。阿妞翻墙出逃,在原始森林中、悬崖峭壁上、幽幽竹林中,跑了33夜,过了77夜,来到美人湖(阿妞往来峨边甘洛的必经之路)边的山寨,她走进一户人家,用锅烟抹黑脸面,穿上褴褛的衣衫,遮掩其出众的容貌。追兵已至,锅烟再黑、衣裳再破都藏不住阿妞的美貌,最终还是被兵丁认出,捆绑到马湖府雷波厅衙门牢狱里。治达后庭豪华,绚丽,桌上陈列了玲珑精巧的钻石戒指,红彤彤的珊瑚耳环,晶莹剔透的珍珠项链,闪闪发光的蜀都绸缎,堆积如山的金银财宝,只要阿妞一点头,他就成了这些财宝的主人。但阿妞不为所动,冶达大人又派人送来了山珍海味,美食佳肴,阿妞也不看一眼。

     惊悉“美丽的鸟儿”折翅坠落他乡牢笼,甘尔普铁家支和姻亲内外群情激愤,自发组成1000余人前往雷波第一次营救失败而归。治达觉得情况不妙,秘密把阿妞送到吾吐尔壳(越西)短暂时间后,又转移到建昌府牢狱里。家支使者又把这一消息传给了马边县永红乡阿妞的心上人安哈(额夫)木嘎。木嘎听后说:“美女长在彝山寨,美名引了灾祸来。贪财好色恶朝官,魔爪伸进彝乡来,火史山下生长的,甘莫哈家姑娘,四邻和八寨,人见人人夸。美丽善良好姑娘,不幸遭了难,羊儿落虎口,小鸡入鹰嘴。要救阿妞姑娘,毕戈”家三支已出兵而败,大家要齐心,大家要合力。”话刚落、立即亲率本支系300精干骑手,联合姻亲3支系共800余人,翻山越岭、马不停蹄地前去建昌府牢狱里第二次营救。由于地势不熟,加之牢狱城易守难攻,攻城受阻,彝家800余人全部牺牲,木嘎也不例外。两次施救失败,一个家庭被人拆。十个手指连一心,更激怒了万坪的兹拉比路家,达日山下的勒格阿史家,么红山下的狄一帕产家,挖黑罗涡俄阿夫普尔莫家,罗豁山下典古惹尔家、觉都山下阿书阿陈家、挖普山下吉木苏干家、索诺山下普祖留路家、木兹山下阿约俄普家、俄洛山下阿民惹古家、格恩山下罗刚伙陈等彝寨九十九的头人们……

    被锁在城内牢狱中的阿妞己知道两次施救失败,牺牲同胞千多人,治达喷香米饭桌上摆,随它摆来任它放,阿妞饿死不动手;美酒坛坛香四飘,随它摆来任它放,阿妞不想沾唇边;绫罗绸缎叠重重,随它叠来任它放,阿妞不想瞥一眼;左金床来右银榻,阿妞再困也不躺。她一方面依然坚贞不屈,以死相抗,为追求自由与民族贞洁,誓死不从贪色暴虐的治达大人。一方面回想两次施救失败,牺牲这么多同胞,再次彝寨联手施救也不是朝廷的对手,如能救出也无脸面对牺牲的同胞,牢里除绝食外,没有自尽的办法,最终为民族自由、尊严和爱情殉身巳定,她想方设法向治达要五色的锦丝绒线,治达派人满城搜缴想取悦于她。阿妞将丝线搓成99长,赶上哥哥毕者来探监,她己落入他族的牢狱里无脸见哥,剁下一节手指留给了亲人,以示妹己死后,她用锦丝绒线悬于梁间自缢而亡,即用生命捍卫了彝族贞洁与尊严,又挽救了全彝族的无谓牺牲,她超群智慧和感人的故事永远胜过阿诗玛。大小凉山,经过一个民族的反复咏唱和赞美,阿妞已经被神化,由人变成神,受到无数彝人的顶礼膜拜,每年31日为阿妞祭日,在西昌、雷波、美姑、峨边、马边等地彝区都建起庙宇,塑起了金身,享受着香火。几百年来,她默默地倾听着情人们对悲欢离合的诉说、承载人世间的希望与梦想。这在一个宗教发育还处在原始的多神崇拜阶段的彝族来说,是不可想象的。就是彝族史诗中的传奇英雄支格阿鲁也没有受到这样的礼遇,尽管这些寺庙、塑像在史无前例的文革中被摧毁,但大小凉山依然世代传唱她的故事。

    阿妞绝世美丽而又温柔婉约,坚贞不屈而又善良纯真,聪慧能干。其短暂一生,犹如耀眼的流星划过天宇,成为彝族文化历史中一颗永不陨落的明星,印度诗人泰戈尔说“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美” 的话来形容是最恰达不过,阿妞不仅是个古老的故事,也表达着彝族对本民族文化、对美、对英雄、对仇恨、对历史的诠释,“阿妞的故事实际上是彝族传唱自己民族的历史。”她是彝族人民的美神,也是继古侯后裔彝族政治家奢香夫人后的一位反腐败朝廷,反贪官贪色的彝族巾帼英雄。

    

    大堡镇甘莫阿妞寺庙

    附参考谱:甘莫阿妞的家支属于六祖中的古候支系,其家谱是:古候—依支—依泽—阿合—西姆—古安—阿子—阿雷—支俄—居楚—阿哈—阿果—赫地—吉狄—火支—合迪—火普—乌阿—洛乐—阿俄—火乌—哈茨—迭联—迭依—曲玉—妞黑—阿普—黑地—阿古—尔果—子曲—特俄—明依—明吉—明恩—甘尔—普提—哈波—哈恩—苏涅—赤迟—日俄—阿格—说著—比戈—毕史—莫哈—阿妞。

    从甘莫阿妞那代至今,毕史家谱住峨边县现任四川省民委副主任甘映平家有38代;毕支家谱住美姑县以果足乡美丽足村的甘家有26代;毕库家谱住甘洛县吉日博(山)下衣甲洛瓦屋(汉名叫红岩弯)的甘家有24代。依平均代数88代÷3=29代;每代按25岁计,约距今应有725年。

    笔者走访过程中受到峨边吉友阿古、美姑吉克石都,马边曲比兴义、甘洛李新瑜的大力支持;在此以表内心谢意!

    

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[作者:苏杰兵 关键词:彝族女神,甘莫阿妞,实考 录入:侯卓喽素 责编:侯卓喽素 阅读次数:846]
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